2089 - براى خدا ! و إذا نزعت عن الغواية فليكن * للّه ذاك النزع لا للناس ( ابو نواس ) * * * هرگاه خواستى از گمراهى و بيراه رفتن دست بردارى ، پس آن براى خدا باشد نه براى مردم . 2090 - فقر نيكو بزرگى گفته : فقرى كه تو را از ستمكارى مانع بود ، از توانگرى كه به گناهت وادارد ، نيك‌تر است . 2091 - علامت الهى در « تاريخ يافعى » مذكور است : در سال پانصد و پنجاه و چهار ، آتشى كه ازجملهء آيات و علامات الهى بود ، در خارج مدينهء منوّره مشتعل گرديده ، با آن‌كه فروغ و ستايش به حدّ كمال بود ، اثرى از آثار حرارت به هيچ‌گونه در آن متصوّر نمىشد . از اضائت آن ، زنان مدينه در شب چرخ مىريستند و اهل مدينه را گمان بردند به اين‌كه قيامت هويدا شده ، مجموع از صغير و كبير استغاثه به قادر قدير بردند . عجب اين‌كه با عدم حرارت به غير از چوب كه از آن محفوظ مانده ، ديگر اگر سنگ و اگر كوه آن‌چه كه بود ، همه را مىگداخت و مىسوخت و تجربه را تيرى به ميان آن انداختند . پيكان و پرش را سوخت و چوبش سالم ماند . بعضى از علما علّت نسوختن تير را آن گفتند كه از چوب حرم بوده ، و حضرت نبوى صلّى اللّه عليه و إله به ظهور آن خبر داده ، ليكن يافعى چنين گفته : شايد آن آتش خارق العاده را آيتى از آيات الهى و مخالف اين آتش بوده باشد و الّا درخت حرم مصلح تير نيست . 2092 - صورت و سيرت عاشق يا من تكلف إخفاء الهوى جلدا * إنّ التكلف يأبى دونه الكلف و للمحب لسان من شمائله * بما يجنّ من الأهواء يعترف ( سعد بن عبد العزيز )